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“国宝诗经与中国梦”——《诗经》爱好者子张用其特有的方式解读《诗经》
发布者:leasdy 发布时间:2014-3-24 阅读:7113次 【字体: 】 

“国宝诗经与中国梦”
——《诗经》爱好者子张用其特有的方式解读《诗经》

□长安报记者:文/莫艳芬 图/赖璞

个人简介
子张,深圳诗乐会创始人,《诗经》爱好者,清华大学工商管理硕士。十多年银行、证券及上市公司高管经验,珍藏各类版本《诗经》两百余册,并在深圳图书馆专架展出,近年多次受邀在深圳图书馆、各大学、社区等做《诗经》专题讲座。
   子张以他特有的经历和眼光和对民族文化的饱满热情解读不一样的《诗经》,通过中外、古今的时空转换,礼与乐的现场演绎,试图以浅显易懂的语言、喜闻乐见的形式,澄清对中西方文化的错误认识,还原两千年来诗经作为孔子教本和五经之首的本来面目。对当今迷茫、浮躁、喧嚣的社会现实和普罗大众极具振聋发聩的惊醒作用和当头棒喝的启发意义。

 

歌唱《诗经·芣苢》 献给长安的劳动者
“采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之。采采芣苢,薄言掇之。采采芣苢,薄言捋之。采采芣苢,薄言袺之。采采芣苢,薄言襭之。”11月30日下午,由子张先生主讲的主题为“国宝诗经与中国梦”文化讲座由大学生合唱团合唱的选自《诗经·周南·芣苢》这首歌颂劳动者之歌开场,形式别具一格,耳目一新。
《诗经·周南·芣苢》是妇女们采集野菜时唱的民歌,这是一首歌颂劳动者之歌。主讲嘉宾子张先生表示,在长安有来自四面八方的劳动者,谨以此歌献给在长安工作的辛勤的劳动者,并以此歌向在座的观众问好。

古代织布机的纵线就是“经”
讲座上,子张首先向观众解读诗与经二字的本意。子张说,“诗的本来面目就是官员办公的地方说的话,即为君为官之道;经:中国古代男耕女织,织布机上的纵线就是经。”
子张还现场播放了广东电视台的《华夏·探秘》节目,向观众介绍关于传世《诗经图》的有关内容。子张以乾隆皇帝和宋高宗皇帝都十分喜爱《诗经图》为例,向观众介绍《诗经图》在当时的地位和特点。
随后,子张向观众介绍了《诗经》的开篇诗《关雎》,“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑……”《诗经》是中国诗歌之始,其中不乏千古名句,尤以第一首广为人知。中国的爱情诗也有很多,其中不乏千古名句,尤以《关雎》影响最大。
讲座上,子张还邀请了特邀嘉宾以舞蹈的形式,来演绎了诗《关雎》,女嘉宾优美的舞姿结合录像里动人的旋律,让现场观众陶醉其中。

孔子选择《诗经》作教本
“诗经破题:孔子为什么选择诗经作为教本?”这是子张的讲座纲要之一。子张先生介绍,《诗经》是由孔子编纂整理的,孔子对于《诗经》给予了极高的评价。“子曰:‘《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪’。”孔子说,可以用一句话来概括诗经,那就是:思想纯正,没有邪念。
既然孔子对于《诗经》有了这样的评价,因此他不但把《诗经》作为自己的教学内容,而且在他日常的言论里,也经常引用《诗经》,鼓励他的弟子和儿子学习《诗经》,并根据某人对《诗经》的某章节的偏好来判断一个人的品质修养等。因此,我们可以说《诗经》是孔子在生活中经常运用的一个工具,他用《诗经》来称赞,来讽刺,来肯定,或者驳斥,等等。点点滴滴中,也足以见证了孔子对于《诗经》的喜欢。
子张还说,《诗经·鲁颂·駉》是孔子非常重视的一个篇幅,这首诗是一幅驯马图,本诗重点是写马,通过写马来赞颂鲁国的国君鲁僖公。从诗的历史文化意义上说,本篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩,反映出那个时代对马政的重视。

中国《诗经》与西方《圣经》有异曲同工之处
在谈及国家主席习近平到美国访问的时候,与奥巴马同坐一张凳子上合影的时候说的一句话“中国梦与美国梦是相通的”,子张说,为什么习近平主席这样说呢?然后,子张给观众观看了一张奥巴马宣誓就职时的照片,左手按着一本书,子张问:“大家知道奥巴马按着的这本书是什么书吗?”现场不少观众回答说:圣经。
子张接着说,是的,就是西方的《圣经》。他指出,其实,中国《诗经》与西方《圣经》本有异曲同工之处,而“圣诞”一说在清末民初之前还是孔子诞辰之称,但为何后来西方《圣经》与圣诞节在我们当中更为普及呢?因此,关于中国《诗经》的复兴问题值得我们好好反思。
子张还说,美国人治国靠《圣经》是代表道德,另外面对法官宣誓就职是代表法律。子张还说,《圣经》其实是属于《诗经》里面的,中国的“上帝”一词多出现在《诗经·大雅》里,而外国的“MY GOD”也是上帝的意思,是借用中国的诗经的。习近平主席说的“中国梦与美国梦是相通的”这句话,大家也可以顺着思考一下。

国家主席习近平引用“夙夜在公”
讲座上,子张还让观众观看了国家主席习近平在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话内容,当中习近平主席引用了《诗经》中的词语。
“我深知,担任国家主席这一崇高职务,使命光荣,责任重大。我将忠实履行宪法赋予的职责,忠于祖国,忠于人民,恪尽职守,夙夜在公,为民服务,为国尽力,自觉接受人民监督,决不辜负各位代表和全国各族人民的信任和重托。”
以上的这段话是2013年3月17日,第十二届全国人民代表大会第一次会议在北京人民大会堂举行的闭幕会上,中华人民共和国主席习近平发表重要讲话的部分内容,当中,习近平主席引用了《诗经·召南·采蘩》中的“夙夜在公”,词语出自《诗经·召南·采蘩》:“被之僮僮,夙夜在公。” 夙夜在公,意思是指官吏从早到晚,勤于公务。
子张说,国家主席习近平不止一次引用了“夙夜在公”,在其他一些场合也引用了此词语,可见《诗经》在我们国家领导人心中的重要性。
“在古代,《诗经》有政治上的作用。春秋时期,各国之间的外交,经常用歌诗或奏诗的方法来表达一些不想说或难以言喻的话,类似于现在的外交辞令。“南南合作”、“南北互利”也是《诗经》中很多外交辞令在现代的引申之意。总之,《诗经》的博大之处就在于它的时代性和延展性。它不仅适用于纵横捭阖、百家争鸣的春秋战国,也适用于盛极一时的贞观、康乾。同样也适用于当前努力构建和谐的中国。”子张说。

父母子女共同受益的经典:《孝经》
在谈到孝敬父母的时候,子张引用了选自中国古代儒家的伦理学著作——《孝经》的《开宗明义章第一》。 这一章是全书的纲领,开示孝道的宗旨。
“仲尼居,曾子侍。子曰:‘先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之乎?’曾子避席曰:‘参不敏,何足以知之?’子曰:‘夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。《大雅》云:无念尔祖,聿修厥德。’”子张翻译说,“ 孔子在家中闲坐,曾子在一旁陪坐。孔子说:‘先代的圣帝贤王,有一种至为高尚的品行,至为重要的道德,用它可以使得天下人心归顺,百姓和睦融洽,上上下下没有怨恨和不满。你知道这是什么吗?’曾子连忙起身离开席位回答说:‘我生性愚钝,哪里能知道那究竟是什么呢?’孔子说:‘那就是孝!孝是一切道德的根本,所有品行的教化都是由孝行派生出来的。你还是回到原位去,我讲给你听。一个人的身体、四肢、毛发、皮肤,都是从父母那里得来的,所以要特别地加以爱护,不敢损坏伤残,这是基本的孝行。一个人要建功立业,遵循天道,扬名于后世,使父母荣耀显赫,这是孝的终了,是完满的、理想的孝行。孝,开始时从侍奉父母做起,中间的阶段是效忠君王,最终则要建树功绩,成名立业,这才是孝的圆满的结果。《大雅》里说:怎么能不想念你的先祖呢?要努力去发扬光大你的先祖的美德啊!’”
子张向观众解说完孝经后,还向观众播放了一个讲述孝敬父母的综艺节目,内容提及我国一位摄影师,以自己生活在农村的父母为题材,在北京举办了摄影展,当老人家听说儿子要在北京举办摄影展,并打算邀请老人家去北京剪彩的事,老人家便开始天天在老家磨剪刀,因为老人家生怕城里的剪刀不好使,万一剪彩的时候剪不断缎带的话,怕丢儿子的脸。
接着,子张先生还让观众看了他跟父母兄弟的一张合影《俺爹俺娘》,子张讲述了自己父母从小对他的教育,“我爹是个军人,所以从小对我的教育非常严格,经常打我,所以我非常恨他,我当时立志要考上大学也是为了远离我的父亲,后来,当我读过孝经以后,我再也不恨我的父母了。我前段时间很想安排父母到日本或者台湾走走,但是现在父母的身体都不太行了,我感到很内疚,我深深地体会到,无论怎么孝敬父母、报答父母的养育之恩都不为过。”说着说着,子张有点激动了,他强忍着眼泪,但现场不少观众却热泪盈眶。
讲座上,子张还带领全场观众一起朗诵了《诗经·小雅·蓼莪》,“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿;哀哀父母,生我劬劳……”,子张认为,此诗乃千年孝诗之作,于是带领大家一起朗读,全场观众中,无论老人还是小孩,在朗读此诗时,似乎都把对父母的感恩之情写在了脸上。

 

现场花絮
身穿汉服 吟诵《子衿》
“青青子衿,悠悠我心……”《子衿》是《诗经》中的一首诗,描写渴望与意中人来往相见的感情,表达了深沉的思念。“子衿”,最早是指女子对心上人的爱称,后来指对知识分子、文人贤士的雅称。
讲座上,子张先生邀请嘉宾梧桐后生身穿汉服吟诵《诗经·郑风·子衿》,并介绍汉服的构造。梧桐后生向观众介绍说,“上衣下裳”——上穿衣下穿裳,裳即是裙。上衣下裳是中国最早的服装形制之一,为汉服体系的第1个款式。
不少观众感叹,“原来汉服是这样的,又增长知识了。”

子张向我镇赠送纪念品《诗经选》
讲座上,子张向我镇赠送了纪念品《诗经选》,镇宣传文体局副局长蒋超卓代表我镇接受了纪念品。
子张先生还为长安文化学堂5周岁生日题词:品读诗经,认祖归宗,做中华好儿郎。子张说,“其实年轻的时候喜欢读一些对自己工作有实际帮助的书,或者一些励志的畅销书。到最近几年,才开始关注民族的经典。”他坦言。为什么自己要读经,也鼓励大家去读经呢?他说:“‘经’的原意是织布机中间的那条准线,梭子左右穿梭,但中间的准线不能偏差,否则只能织成一堆乱麻。读经就是要找到人生的那条准线,树立自己做人的准则,才能织出五彩斑斓的人生。”子张的题词及他的一番话,引起了在场观众阵阵热烈的掌声。

 

记者手记
别让传统文化渐行渐远
   也许,有很多人对子张这个名字并不熟悉,其实,古代的子张,是孔门弟子之一。而这次做客长安文化学堂的这位子张,他算不上什么名人,可说是一位《诗经》爱好者,而正因为他喜爱《诗经》,从而创办了一个诗乐会,便多了一重身份:深圳诗乐会会长。
   在长安文化学堂5周岁的生日,文化讲座的主题是:“国宝诗经与中国梦”,笔者认为别具意义。子张的本职工作是投资行业,与文化行业相去甚远,并非科班出身的他,现在在许多人看来,已是一名《诗经》研究者。但在采访中,子张告诉记者,他并不想做研究《诗经》的专家学者,做“传播者”才是他的最大心愿。
   我们再来看看传统文化的定义:传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。中国的传统文化以儒家为内核,还有道教、佛教等文化形态,包括:古文、诗、词、曲、赋、民族音乐等。可见,《诗经》是中国的传统文化之一。
《诗经》是中国汉族文学史上最早的诗歌总集,也许不少人认为《诗经》的年代已经久远了,它现在只存在于我们的记忆中。但是,通过子张的讲座内容,笔者深有感触。讲座内容中,不仅习近平主席多次讲话中引用“夙夜在公”让人印象深刻,还有视频中的一位德国籍华人小女孩吟诵和跳唱《诗经·木瓜》这种传播中华民族灿烂文化的行为让人感动。
   谈及传统文化,当今社会还有一种发人深省的现象,就是“洋节”受捧、传统节日遇冷的现状。有教育者认为,现代资讯发达,“洋节”符合年轻人猎奇心理,因此得以在他们之间传播。
   笔者认为,在世界大同的趋势下,过洋节日与传承传统并不冲突。传统是一种潜移默化、深入骨髓的东西,至于对更年轻一代的传统文化培养,假如从家庭、学校、社会三方面共同努力,家庭给予培养,学校建立平台,社会营造氛围的话,传统文化就不容易被淡化,也就不会渐行渐远。毕竟,传承和弘扬传统文化,是全体中国人共同的心愿。




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